Bakmak

Bana aşık bakarsan sevgim çoktur benim.
Bana yan bakarsan hiddetim çoktur benim.

Bana sıcak bakarsan muhabbetim çoktur benim.
Bana aşağı bakarsan sitemim çoktur benim.

Bana mahcup bakarsan merhametim çoktur benim.
Bana suçlu bakarsan inadım çoktur benim.

Bana korkak bakarsan cesaretim çoktur benim.
Bana gamsız bakarsan yüküm çoktur benim.

Bana hep bakarsan utancım çoktur benim.
Bana hiç bakmazsan merakım çoktur benim.

 Bana bensiz bakarsan hatıram çoktur benim.

Özgür İrade

Dünya üzerindeki her bir gerçeklik ve doğruluk izafidir. Özgür irade de bu bağlamda ancak dengi olan fakat bağı olmayan bir diğerine göre özgürdür. Kural koyucu nezdinde özgür irade, kural koyucunun olay akışına müdahale etmemesi şeklinde gerçekleşir. Zira kural koyucu iradenin ne zaman ne durumda olduğunu veya olacağını bilebilir ve eğer isterse müdahale edip değiştirebilir. Çünkü bütün olaylar, irade işleyişi de dahil olmak üzere önceden belirlenen bu kurallar dahilinde gerçekleşebilir.

Kader Ağacı

Söz ki ok olur yüreğe saplanır,
Söz ki leş olur toprağa gömülür.

Dinle ki belki kader ağacının dallarından tohumlar toplarsın,
Dinle ki belki bu ilâhi tohumlardan gül bahçeleri yaparsın.

Gelişigüzel - Rastgele

Kainatta rastgele bir şey yoktur, cehalet vardır.

Bir Kez Gönül Yıktın ise

Bir kez gönül yıktın ise
Bu kıldığın namaz değil
Yetmiş iki millet dahi
Elin yüzün yumaz değil

Bir gönülü yaptın ise
Er eteğin tuttun ise
Bir kez hayır ettin ise
Binde bir ise az değil

Yol odur ki doğru vara
Göz odur ki Hak'kı göre
Er odur alçakta dura
Yüceden bakan göz değil

Erden sana nazar ola
İçin dışın pür nur ola
Beli kurtulmuştan ola
Şol kişi kim gammaz değil

Yunus bu sözleri çatar
Sanki balı yağa katar
Halka matahların satar
Yükü gevherdir tuz değil

Yunus Emre

İki Yalnız Kelebek

Yazık olmuş, kahr olmuş, zamansız ölmüş iki yalnız kelebek,
Kimi kelebekler suçlu demiş, kimi demiş ilahi gerçek.

Ağaç

Şu büyük ağaç mütevazılıkta önder imiş,
Şanı asaleti gök kubbede aşikar imiş.

Varlık - Yokluk

Bir şeyin varlığı bir şeyler ifade ettiği gibi yokluğu da bir şeyler ifade eder.

Melamet Hırkası (Haydar Haydar)

Ben melamet hırkasını
Kendim giydim eğnime
Ar ü namus şişesini
Taşa çaldım kime ne
Haydar haydar taşa çaldım kime ne

Sofular haram demişler
Aşkımın şarabına
Ben doldurur ben içerim
Günah benim kime ne
Haydar haydar günah benim kime ne

Gah çıkarım gökyüzüne
Seyrederim alemi
Gah inerim yeryüzüne
Seyreder alem beni
Haydar haydar seyreder alem beni

Gah giderim medreseye
Ders okurum hak için
Gah giderim meygedeye
Dem çekerim aşk için
Haydar haydar dem çekerim aşk için

Nesimi'yi sorsalar kim
Yarin ile hoş musun
Hoş olam ya olmayayım
O yar benim kime ne
Haydar haydar o yar benim kime ne

Nesimi

Hafif

Akılsız kişileri her türlü yel kapıp gider, çünkü onların kuvvetleri sağlam değildir.

Mevlana

İz Olduk

Arşın kalbinde nur idik ateş olduk ferşe düştük
Yaktık yıktık harabe ettik kıyamet olduk
Sonra kara bir bulut olduk yükseldik dağıldık
Simsiyah yağmur olduk toprağa karıştık
Aslan olduk, ceylan olduk ayaklandık
Kuş olduk, böcek olduk kanatlandık
Ağaç olduk, çiçek olduk kök saldık
Sonra öldük...
Şarkı olduk, söz olduk, şiir olduk anlam bulduk
Alemin hatırında incecik bir iz olduk şereflendik

Üç Şey

Şu üç şey hakkında dudağını kıpırdatma: Gittiğin yol, paran, bir de mezhebin. Çünkü bu üçünün de düşmanı çoktur.

Mevlana

İt Sürüsü

Kılıç kınından çıkmadıkça it sürüsü dağılmaz.

2. Mahmud

Ne Günlere Kaldık

Ne günlere kaldık ey Gâzi Hünkâr, Katır mühürdâr oldu, eşek defterdâr! 

Ziya Paşa

Ahbabı Siayet

İkbâl için ahbabı siayet yeni çıktı
Bilmez idik evvel bu dirayet yeni çıktı

Ziya Paşa

Yeni Adet

Sadıkları tahkir ile red kaide oldu
Hırsızlara ikram ü inayet yeni çıktı
Hak söyleyen evvel dahi menfur idi gerçi
Hainlere amma ki riayet yeni çıktı
Milliyeti nisyan ederek her işimizde
Efkâr-ı Frenge tebaiyyet yeni çıktı

Ziya Paşa

Üniforma

Bed-asla necâbet mi verir hiç üniforma
Zer-dûz palan vursan eşek yine eşektir

Ziya Paşa

Ukalâ

Âhir zamanın âdi ukalâsı, kendilerini evvelce gelenlerden üstün görürler.

Mevlana

Dil

Söz bilmez cahile bir şeyler öğretmek için kendi dilini terk etmek, onun dilince konuşmak gerek. Ancak bu suretle senden bir bilgi, bir fen öğrenebilir.

Mevlana

Cevher

Gül de aynı madenin cevheri, hayvan da insan da
Çöl de aynı madenin cevheri, bağlık da bahçe de